南庄

正確南庄桂花巷由來

請說明正確的南庄桂花巷由來
臺灣通史作者連橫卷十五 撫墾志嘉慶末

有粵人黃祈英 者孑身來台

至斗換坪

與番貿易

頗獲利。

遂從番俗

改名斗乃

娶番女為婦

生二子。

已而邀其鄉人張大滿、張細滿等入山

約為兄弟

亦各娶番女

與番往來

遂墾南庄之地。

道光六年夏四月

彰化閩粵械鬥

蔓延數十庄社

大甲以北亦起應。

粵人弱

多竄南庄。

斗乃遂煽土番

率之出

肆殺掠

所在騷動。

八月

總督孫爾准至台查辦

派兵討

陣斬土番七人

獲斗乃等二十有一人

皆戮之。

事平

設隘南庄

置屯把總一

屯丁六十

以防番害。

註:黃祈英

生於清、乾隆五十一年(1786)

為廣東嘉應人

於嘉慶十年(1805)孑身渡海來台

在船上遭盜匪搶光盤纏

在徬徨無助的情形下被台灣當地的閩人收留

並在當時的番界斗煥坪

以與賽夏族人進行物品交易為生。

當時的中港閩人與番人有所約定:固定每年送一活人與番

作為祭神的犧牲者。

否則番人則岀草馘首以擾亂漢人之墾植。

黃祈英酒醉後被設計獻給南庄田尾的賽夏族頭目樟加禮作為活祭

上天眷憐

樟加禮見黃祈英聰明伶俐

頓生愛才

遂將他收為義子

改名斗乃

黃祈英運用個人能力及其文化的優勢

將漢人的社會組織模式架構在賽夏族之上

並幫助他們改善經濟生活;此外又積極幫助客族進入開墾的

就在賽夏族與客家族群通力合作之下南庄地區的墾耕順利進行

樟加禮並把女兒嫁給他

以繼承其頭目之地位 黃祈英既與原住民聯姻

開始向三灣及南庄田尾開發

勢力日漸龐大

那時漢人進入山區

必須由黃祈英發給腰牌

始得以安全。

這樣的原漢開墾模式

是以族群融合的模式進行。

有別於北埔金廣幅

以武力佔領的方式進行

這在當時的漢人移墾

更具和平之意義。

清道光六年

發生閩粵大械鬥。

以員林地區為中心

戰禍蔓延甚廣

北至大甲溪以北

南至虎尾以南

人民身受其苦甚鉅。

有客族人逃至南庄

為黃祈英所收容

當時黃已然一方之霸

震怒客族被害悽慘

遂率領賽夏族人加入

夜襲殺掠竹南中港土城地區閩人

釀成不可收拾之殘局。

清政府以煽動土番作亂為由

通緝黃祈英。

在事件發生後

黃祈英紅粉知己徐桂花不顧自身安危幫黃祈英藏身於居所南 庄上崁

此地居高臨下、巷弄貫通且鄰近後山便於黃隨時離開。

黃祈英聯番攻閩

在中部地區勢力威脅朝庭

朝庭不敢進入番界

遂派閩浙總督孫爾準制台

設局以殲滅中港地區客籍黃姓人士脅迫黃祈英!

黃祈英為免族親受到株連

告別徐氏後遂出面於竹塹城投案

不料押解至彰化城斬首 享年四十一歲。

斬首後

其原配樟夫人

以頭撞樹殉情

安葬於大南山上。

黃家派徐桂花長途跋涉至彰化領回首級交予黃家

之後徐氏為免藏匿事件牽累族人而上吊自盡而亡

並在遺書中寫道與黃祈英頭顱合葬

此為後世流傳一身二首故事由來。

兩位貞烈女子

為愛犧牲

感人至深

後人把現今南庄文化路及上崁區域統稱為桂花巷以紀念徐氏。

南庄的開發

絕對不能忽略的這一段歷史。

中港溪水潺潺的流著

二百多年前黃祈英在此地改變一生的命運。

參考資料 臺灣通史作者連橫 卷十五 撫墾志
桂花巷的傳說很多

真正的來由已經沒有人敢確定了

所以我整理了以後全部附上給你喔!如果真的要說是正確的話

那就參考最後一個說法

那是比較官方的說法喔!1. 說法一事實上桂花巷原本並不叫做桂花巷

而名為中正路1巷

但他為什麼叫做桂花巷呢?並不是因為周邊生長著眾多桂花

而是因為在民國80年代左右

這裡有間麵攤因為十分美味

所以總是吸引附近的人家到此巷內用餐

就連某對情侶也常在此處的麵攤約會用餐

因為大家跟他們都很熟

再加上他們兩人名字中有貴和花二字

所以大家就戲稱此巷是「貴花巷」。

2. 說法二陳以諾牧師為服務廣大的南庄鄉民眾

所以成立「南庄愛鄉協進會」

並於民國89年執行「桂花巷社區營造案」

所以這條巷子就以桂花巷之名廣為流傳。

3. 說法三南庄桂花巷中有一家麵店名為「桂花巷」

因美味遠近馳名

所以這條中正路1巷就被人以「桂花巷」稱之。

4. 說法四南庄桂花巷的麵店本來不叫做桂花巷

但是因其店前早年有種植一棵桂花樹

所以每當有人要約到此麵店吃飯時

就說到有桂花那條巷子的麵店

久而久之就把這巷叫做「桂花巷」。

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我參與桂花巷社區營造案

說法一最正確

下次別再乱傳了......說什麼電影桂花巷在這裡拍攝..天大笑話哦。


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參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1612060800968如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!
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